Homélie du dimanche 8 novembre 2026, 32e dimanche du temps ordinaire, année A.
Messe célébrée par le Père Patrick Gaso, église Saint Pierre de Maché. Homélie non relue
Évangile selon saint Matthieu 25, 1-13. Livre de la Sagesse 6, 12-16. Psaume 62.
1ere lettre de saint Paul aux Thessaloniciens 4, 13-18.
Il peut y avoir une manière de comprendre cette parabole des vierges prévoyantes et des vierges insouciantes ou négligentes, un peu à la manière d’une fable de Jean de Lafontaine (Je pense à la Cigale et la Fourmi), du style « tant pis, pour les négligentes, elles auraient dû se préparer et elles verront se fermer la porte au nez. »
Mais est-ce possible de penser cela ? Difficile, car ce serait aller à l’opposé de deux caractéristiques fondamentales de l’évangile : la première qui est la miséricorde de Jésus et la deuxième, c’est qu’une véritable conversion est toujours possible !
Il faut donc chercher ailleurs la clé de cette parabole. Elle ne vise pas à nous donner une morale quelconque, elle veut nous initier, de manière voilée selon la façon de faire de Jésus, au mystère de Dieu et donc au mystère de notre humanité dans notre relation de Foi en Jésus.
Alors, trois questions se posent :
- Pourquoi l’attente : pourquoi l’époux tarde-t-il ?
- Qu’est-ce que cette l’huile que l’on ne peut pas partager ?
- Pourquoi la porte est-elle fermée ?
1. Le temps de l'attente :
Dans cette parabole, un détail est particulièrement important : « Comme l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. »
Toutes s'endorment ! Les prévoyantes comme les insouciantes. Jésus ne leur reproche donc pas leur sommeil. Ce qui fait la différence, ce n'est pas leur capacité à rester éveillées, mais leur capacité à avoir préparé son attente.
Il y a là, pour nous tous, une belle leçon spirituelle. Je vous rassure tout de suite : nous pouvons tous dormir la nuit ! Dans notre vie, Dieu ne se manifeste pas toujours au moment où nous le voudrions. Il y a des périodes où nous avons l'impression qu'il est silencieux. Nous prions, mais nous ne percevons pas de réponse : « Où es-tu Seigneur ? ». Nous demandons une guérison, une réconciliation, une lumière pour une décision, et le temps passe…
Dans nos familles aussi, nous connaissons ces attentes, ces inquiétudes : un enfant qui grandit et, au fur et à mesure, s'éloigne de la foi, un couple qui traverse une épreuve avec un pardon difficile à accorder, une relation familiale qui se fragilise pour toutes sortes de raisons, une inquiétude pour l'avenir.
La tentation est alors de penser que Dieu est absent, qu’il ne s’occupe pas de nous. Mais l'Évangile nous enseigne autre chose : le silence de Dieu n'est pas son absence.
Attendre le Seigneur, ce n'est pas rester immobile en espérant qu'il règle nos problèmes. C'est continuer à lui faire confiance, même lorsque nous ne comprenons pas tout. Nous observons qu’au fil du temps, les soucis se règlent si nous restons en confiance dans la prière.
2. L'huile :
Pourquoi les cinq jeunes filles prévoyantes ne peuvent-elles pas partager leur huile ? Il ne s'agit évidemment pas d'encourager l'égoïsme ! Jésus veut nous faire comprendre une réalité spirituelle essentielle : il existe une relation à Dieu que personne ne peut vivre à notre place.
Les parents peuvent transmettre la foi à leurs enfants, leur apprendre les prières, les conduire à la messe, leur faire découvrir les Évangiles, mais ils ne peuvent pas rencontrer Jésus à leur place.
Un prêtre peut faire tout ce qu’il faut pour annoncer l'Évangile, une communauté peut soutenir la foi, des amis peuvent nous encourager, nous pouvons faire une retraite mais personne ne peut aimer Dieu à notre place.
L'huile représente cette fidélité intérieure qui se construit dans la durée : la prière, l'écoute de la Parole, la confiance, le pardon, la charité. De fait, cette huile ne peut pas s’acheter ni s’échanger car elle est personnelle ! Personne ne peut prier à notre place.
Cette réalité nous interroge sur notre vie familiale.
Nous consacrons beaucoup de temps à préparer l'avenir de nos enfants : leurs études, leurs activités, leurs vacances, leur réussite professionnelle. Tout cela est légitime et nécessaire, mais comment prendre du temps pour nourrir leur vie intérieure, pour les conduire, petit pas par petits pas, vers Dieu ?
Transmettre la foi, ce n'est pas seulement donner à nos enfants des racines ; c'est leur apprendre à marcher personnellement avec le Christ. Les parents sont et resteront toujours des témoins et des éducateurs privilégiés ! Quelle belle mission même si parfois ce n’est pas simple !
3. La porte fermée :
La fin de la parabole peut nous surprendre, voire nous choquer : Dieu nous fermerait-il la porte au nez ? Lorsque les jeunes filles négligentes arrivent, la porte est fermée. Elles frappent, mais l'époux répond : « Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas. » Ces paroles sont fortes et peuvent nous surprendre !
Jésus ne parle pas ici d'un Dieu qui prend plaisir à exclure. Il veut nous avertir de la gravité de notre liberté et de nos choix.
Il veut nous alerter car, il est tout à fait possible de vivre à proximité des réalités chrétiennes sans véritablement vivre avec le Christ.
On peut connaître les prières, sans prier. On peut réciter le Notre Père en pensant à autre chose. On peut fréquenter l'Église sans laisser l'Évangile transformer notre existence. On peut parler d'amour sans jamais consentir au pardon.
La question fondamentale n'est donc pas : « Est-ce que je connais l’histoire de Jésus ? » mais la question essentielle est : « est-ce que je lui laisse une place dans ma vie ? »
En conclusion, frères et sœurs, la parabole se termine par cette invitation de Jésus qui doit nous interpeller : « Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure. »
Veiller, ce n'est pas avoir peur de l'avenir. C’est de rester attentif ! Même, « s’il n’est jamais trop tard pour se convertir », ne remettons pas à demain, ce que je peux accomplir maintenant. Ne laissons s'éteindre en nous, le désir de Dieu !
Que notre cœur soit toujours rempli de cette huile de la prière !
Lorsque retentira le cri que nous entendrons, sans doute quand nous quitterons cette terre, « Voici l'époux ! Sortez à sa rencontre ! », ma prière est que, quoi qu’il arrive, nous soyons vraiment disponibles à son appel et être, du mieux possible, prêts à entrer, dans la salle des Noces, dans la salle du Bal et être ainsi auprès du Père pour l’éternité !
Voici, frères et sœurs, quelques rapides commentaires que je vous laisse méditer.
Ainsi soit-il !